До римлянРозділ 2 |
|
1 |
|
2 А ми знаємо, що суд Божий поправді на тих, хто чинить таке. |
|
3 Чи ти ду́маєш, чоловіче, судячи тих, хто чинить таке, а сам робиш таке саме, — що ти втечеш від суду Божого? |
|
4 Або пого́рджуєш багатством Його до́брости, ла́гідности та довготерпіння, не знаючи, що Божа до́брість провадить тебе до покая́ння? |
|
5 Та через жорстокість свою й нерозкаяність серця збираєш собі гнів на день гніву та об'я́влення справедливого суду Бога, |
|
6 що „кожному віддасть за його вчинками“: |
|
7 тим, хто витривалістю в добрім ділі шукає слави, і чести, і нетління, — життя вічне, |
|
8 а сварливим та тим, хто противиться правді, але кориться неправді, — лютість та гнів. |
|
9 Недоля та у́тиск на всяку душу людини, хто чинить зле, юдея ж перше та ге́ллена, |
|
10 а слава, і честь, і мир усякому, хто чинить добре, юдеєві ж перше та ге́лленові. |
|
11 Бо не дивиться Бог на обличчя! |
|
12 |
|
13 Бо не слухачі Зако́ну справедливі перед Богом, але виконавці Закону ви́правдані бу́дуть. |
|
14 Бо коли погани, що не мають Зако́ну, з природи чинять зако́нне, вони, не мавши Зако́ну, самі собі Зако́н, |
|
15 що виявляють ді́ло Зако́ну, написане в серця́х своїх, як свідчить їм сумлі́ння та їхні думки́, що то осуджують, то виправдують одна о́дну, |
|
16 дня, коли Бог, згідно з моїм благові́стям, буде судити таємні речі людей через Ісуса Христа. |
|
17 Ось ти звешся юдеєм, і спираєшся на Зако́на, і хвалишся Богом, |
|
18 і знаєш волю Його, і розумієш, що́ краще, навчившись із Зако́ну, |
|
19 і маєш певність, що ти провідни́к для сліпих, світло для тих, хто знахо́диться в те́мряві, |
|
20 вихо́вник нерозумним, учитель дітям, що ти маєш зразок знання́ й правди в Зако́ні. |
|
21 Отож, ти, що іншого навчаєш, себе самого не вчиш! Проповідуєш не кра́сти, а сам кра́деш! |
|
22 Наказуючи не чинити пере́любу, чиниш пере́люб! Гиду́ючи і́долами, чиниш святокрадство! |
|
23 Ти, що хва́лишся Зако́ном, зневажаєш Бога пере́ступом Зако́ну! |
|
24 Бо „через вас зневажається Боже Ймення в поган“, як написано. |
|
25 |
|
26 Отож, коли необрізаний зберігає постанови Зако́ну, то чи не порахується його необрізання за обрізання? |
|
27 І необрізаний з природи, виконуючи Зако́на, чи не осудить тебе, переступника Закону з Писа́нням і обрі́занням? |
|
28 Бо не той юдей, що є ним назовні, і не то обрізання, що назовні на тілі, |
|
29 але той, що є юдей потаємно, духо́во, і обрі́зання — серця духом, а не за буквою; і йому похвала́ не від людей, а від Бога. |
Послание к римлянамГлава 2 |
|
1 |
|
2 А мы знаем, что суд Божий на делающих таковое согласен с истиной. |
|
3 И ты на то рассчитываешь, о человек, который судишь делающих таковое и сам то же творишь, что ты избежишь суда Божия? |
|
4 Или ты пренебрегаешь богатством благости Его и незлобием и долготерпением, не зная, что благость Божия ведет тебя к покаянию? |
|
5 Но по ожесточению твоему и нераскаянному сердцу ты накапливаешь себе гнев на день гнева и откровения праведного суда Божия. |
|
6 Он воздаст каждому по делам его: |
|
7 жизнь вечную — ищущим, с постоянством в делании добра, славы и чести и нетления; |
|
8 самовольным же и непослушным истине, но покоряющимся неправде — гнев и ярость. |
|
9 Скорбь и теснота на душу каждого человека, делающего злое: как Иудея, первого, так и Еллина. |
|
10 Слава же и честь и мир — каждому делающему доброе: как Иудею, первому, так и Еллину. |
|
11 Ибо нет лицеприятия у Бога. |
|
12 Ибо те, кто без Закона согрешили, без Закона и погибнут; а те, кто под Законом согрешили, по Закону будут осуждены. |
|
13 Ибо не слушатели Закона праведны у Бога, но исполнители Закона оправданы будут — |
|
14 ибо, когда язычники, не имеющие Закона, делают по природе то, что предписывает Закон, они, не имея Закона, сами себе закон: |
|
15 они показывают, что дело Закона написано в сердцах их: о том же свидетельствуют их совесть и мысли, друг друга обвиняя, а то и защищая, — |
|
16 в тот день, когда будет судить Бог сокровенное людей по Евангелию моему чрез Иисуса Христа. |
|
17 |
|
18 и знаешь волю Его и различаешь превосходнейшее, научаясь из Закона, |
|
19 и уверен, что ты путеводитель слепых, свет для ходящих во тьме, |
|
20 наставник неразумных, учитель младенцев, имеющий выражение знания и истины в Законе, — |
|
21 и вот ты, который учишь другого, себя самого не учишь: проповедуешь не красть — и крадёшь; |
|
22 говоришь не прелюбодействовать — и прелюбодействуешь; гнушаешься идолов — и грабишь их храмы! |
|
23 Ты, который хвалишься Законом, преступлением Закона бесчестишь Бога! |
|
24 Ибо имя Божие из-за вас в поношении между язычниками, как написано. |
|
25 Ибо и обрезание приносит пользу, если ты исполняешь Закон: если же ты — преступник Закона, обрезание твое стало необрезанием. |
|
26 Поэтому, если необрезанный исполняет предписания Закона, необрезание его не вменится ли в обрезание? |
|
27 И необрезанный по естеству, исполняющий Закон, осудит тебя, преступника Закона при Писании и обрезании. |
|
28 Ибо Иудей не тот, кто по виду Иудей, и обрезание не то, что видимо на плоти; |
|
29 но тот Иудей, кто в сокровенности Иудей, и обрезание сердца — в духе, не по букве. И похвала его — не от людей, но от Бога. |
До римлянРозділ 2 |
Послание к римлянамГлава 2 |
|
1 |
1 |
|
2 А ми знаємо, що суд Божий поправді на тих, хто чинить таке. |
2 А мы знаем, что суд Божий на делающих таковое согласен с истиной. |
|
3 Чи ти ду́маєш, чоловіче, судячи тих, хто чинить таке, а сам робиш таке саме, — що ти втечеш від суду Божого? |
3 И ты на то рассчитываешь, о человек, который судишь делающих таковое и сам то же творишь, что ты избежишь суда Божия? |
|
4 Або пого́рджуєш багатством Його до́брости, ла́гідности та довготерпіння, не знаючи, що Божа до́брість провадить тебе до покая́ння? |
4 Или ты пренебрегаешь богатством благости Его и незлобием и долготерпением, не зная, что благость Божия ведет тебя к покаянию? |
|
5 Та через жорстокість свою й нерозкаяність серця збираєш собі гнів на день гніву та об'я́влення справедливого суду Бога, |
5 Но по ожесточению твоему и нераскаянному сердцу ты накапливаешь себе гнев на день гнева и откровения праведного суда Божия. |
|
6 що „кожному віддасть за його вчинками“: |
6 Он воздаст каждому по делам его: |
|
7 тим, хто витривалістю в добрім ділі шукає слави, і чести, і нетління, — життя вічне, |
7 жизнь вечную — ищущим, с постоянством в делании добра, славы и чести и нетления; |
|
8 а сварливим та тим, хто противиться правді, але кориться неправді, — лютість та гнів. |
8 самовольным же и непослушным истине, но покоряющимся неправде — гнев и ярость. |
|
9 Недоля та у́тиск на всяку душу людини, хто чинить зле, юдея ж перше та ге́ллена, |
9 Скорбь и теснота на душу каждого человека, делающего злое: как Иудея, первого, так и Еллина. |
|
10 а слава, і честь, і мир усякому, хто чинить добре, юдеєві ж перше та ге́лленові. |
10 Слава же и честь и мир — каждому делающему доброе: как Иудею, первому, так и Еллину. |
|
11 Бо не дивиться Бог на обличчя! |
11 Ибо нет лицеприятия у Бога. |
|
12 |
12 Ибо те, кто без Закона согрешили, без Закона и погибнут; а те, кто под Законом согрешили, по Закону будут осуждены. |
|
13 Бо не слухачі Зако́ну справедливі перед Богом, але виконавці Закону ви́правдані бу́дуть. |
13 Ибо не слушатели Закона праведны у Бога, но исполнители Закона оправданы будут — |
|
14 Бо коли погани, що не мають Зако́ну, з природи чинять зако́нне, вони, не мавши Зако́ну, самі собі Зако́н, |
14 ибо, когда язычники, не имеющие Закона, делают по природе то, что предписывает Закон, они, не имея Закона, сами себе закон: |
|
15 що виявляють ді́ло Зако́ну, написане в серця́х своїх, як свідчить їм сумлі́ння та їхні думки́, що то осуджують, то виправдують одна о́дну, |
15 они показывают, что дело Закона написано в сердцах их: о том же свидетельствуют их совесть и мысли, друг друга обвиняя, а то и защищая, — |
|
16 дня, коли Бог, згідно з моїм благові́стям, буде судити таємні речі людей через Ісуса Христа. |
16 в тот день, когда будет судить Бог сокровенное людей по Евангелию моему чрез Иисуса Христа. |
|
17 Ось ти звешся юдеєм, і спираєшся на Зако́на, і хвалишся Богом, |
17 |
|
18 і знаєш волю Його, і розумієш, що́ краще, навчившись із Зако́ну, |
18 и знаешь волю Его и различаешь превосходнейшее, научаясь из Закона, |
|
19 і маєш певність, що ти провідни́к для сліпих, світло для тих, хто знахо́диться в те́мряві, |
19 и уверен, что ты путеводитель слепых, свет для ходящих во тьме, |
|
20 вихо́вник нерозумним, учитель дітям, що ти маєш зразок знання́ й правди в Зако́ні. |
20 наставник неразумных, учитель младенцев, имеющий выражение знания и истины в Законе, — |
|
21 Отож, ти, що іншого навчаєш, себе самого не вчиш! Проповідуєш не кра́сти, а сам кра́деш! |
21 и вот ты, который учишь другого, себя самого не учишь: проповедуешь не красть — и крадёшь; |
|
22 Наказуючи не чинити пере́любу, чиниш пере́люб! Гиду́ючи і́долами, чиниш святокрадство! |
22 говоришь не прелюбодействовать — и прелюбодействуешь; гнушаешься идолов — и грабишь их храмы! |
|
23 Ти, що хва́лишся Зако́ном, зневажаєш Бога пере́ступом Зако́ну! |
23 Ты, который хвалишься Законом, преступлением Закона бесчестишь Бога! |
|
24 Бо „через вас зневажається Боже Ймення в поган“, як написано. |
24 Ибо имя Божие из-за вас в поношении между язычниками, как написано. |
|
25 |
25 Ибо и обрезание приносит пользу, если ты исполняешь Закон: если же ты — преступник Закона, обрезание твое стало необрезанием. |
|
26 Отож, коли необрізаний зберігає постанови Зако́ну, то чи не порахується його необрізання за обрізання? |
26 Поэтому, если необрезанный исполняет предписания Закона, необрезание его не вменится ли в обрезание? |
|
27 І необрізаний з природи, виконуючи Зако́на, чи не осудить тебе, переступника Закону з Писа́нням і обрі́занням? |
27 И необрезанный по естеству, исполняющий Закон, осудит тебя, преступника Закона при Писании и обрезании. |
|
28 Бо не той юдей, що є ним назовні, і не то обрізання, що назовні на тілі, |
28 Ибо Иудей не тот, кто по виду Иудей, и обрезание не то, что видимо на плоти; |
|
29 але той, що є юдей потаємно, духо́во, і обрі́зання — серця духом, а не за буквою; і йому похвала́ не від людей, а від Бога. |
29 но тот Иудей, кто в сокровенности Иудей, и обрезание сердца — в духе, не по букве. И похвала его — не от людей, но от Бога. |