Библия - Обещанное Восстановление

Послание римлянам

Глава 4

1 Что мы можем сказать о нашем предке по плоти Аврааме? Что же он приобрел?

2 Если бы Авраам получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Богом.

3 Ведь, что говорит Писание? «Авраам поверил Богу, и это было вменено ему в праведность».

4 Плата работнику — это не дар, а положенное вознаграждение.

5 Тому же, кто не полагается на дела, но верит Богу, оправдывающему нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.

6 Давид утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Бог вменяет праведность независимо от его дел:

7 «Блаженны те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты!

8 Блажен тот, кому Господь не вменит греха».

9 Относится ли это благословение только к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Аврааму вера была вменена в праведность.

10 Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!

11 Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда еще был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.

12 Он также является отцом и всех обрезанных, не только прошедших обряд обрезания, но и идущих путем веры, которую имел наш отец Авраам еще до обрезания.

13 Ведь не через Закон Авраам и его потомки получили обещание, что им будет отдан в наследство мир, а потому, что они были праведны по вере.

14 Если бы наследниками Авраама были те, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, то вера была бы напрасной и само обещание было бы бездейственно.

15 Ведь нарушение Закона вызывает гнев, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.

16 Итак, вера нужна для того, чтобы обещание было по благодати, и чтобы оно было действительно для всех потомков Авраама: не только для тех, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, но и для тех, у кого есть вера, подобная вере Авраама. Он отец всех нас,

17 как и написано: «Я сделал тебя отцом множества народов». Он наш отец перед Богом, Которому он поверил, — перед Богом, оживляющим мертвых и говорящим о том, чего еще нет, как будто оно уже есть.

18 Ведь когда не оставалось никакой надежды, Авраам все-таки поверил с надеждой, поэтому он и стал отцом многих народов, как и было сказано: «Таким будет твое потомство».

19 Его вера не ослабела, хотя он понимал, что его тело почти омертвело, ведь ему было около ста лет, и Сарра была слишком стара, чтобы иметь детей.

20 Его вера в обещания Божьи не поколебалась, наоборот, он был тверд в вере и славил Бога.

21 Он твердо верил, что у Бога есть сила осуществить то, что Он обещал.

22 И это «было вменено ему в праведность».

23 Слова «вменено ему» относятся не только к одному Аврааму,

24 они относятся и к нам. Вменено будет и нам, потому что верим в Того, Кто воскресил из мертвых нашего Господа Иисуса,

25 Который из-за наших грехов был предан смерти и воскрес для нашего оправдания.

Romans

Chapter 4

1 WHAT then shall we say concerning Abraham, the chief of our forefathers, who lived according to the flesh before God called him?

2 For if Abraham were justified by works, he had reason to be proud; but not before God.

3 For what said the scripture? Abraham believed in God, and it was counted to him for righteousness.

4 But to him who works, wages are not considered as a favor but as that which is due to him.

5 And to him who works not, but only believes in him who justifies sinners, his faith is counted for righteousness.

6 Just as David also said about the blessedness of the man, whom God declared righteous without works,

7 Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are wiped away.

8 Blessed is the man whose sins God will not hold against him.

9 Now, therefore, is this blessedness on account of circumcision, or on account of uncircumcision? for we say that Abraham's faith was accounted to him for righteousness.

10 How then was it given to him? by means of circumcision, or in uncircumcision? It was not given in circumcision, but in uncircumcision.

11 For he received circumcision as a sign and a seal of the righteousness of his faith while he was uncircumcised: that he might become the father of all them who believe, though they be not circumcised, that righteousness might be given to them also;

12 So that the father of circumcision is not only to those who are of circumcision, but also to those who walk in the steps of the faith of our father Abraham while he was yet uncircumcised.

13 For the promise to Abraham and his seed that he should inherit the world was not made through the law, but through the righteousness of his faith.

14 For if they had become heirs by means of the law, then faith would have been empty and the promise made of no effect.

15 For the law causes provocation; for where there is no law, there is no transgression.

16 Therefore it is by faith that we will be justified by grace; so that the promise might be sure to all his seed; not only to him who is of the law, but also to him who is of the faith of Abraham who is the father of us all,

17 As it is written, I have made you a father of many peoples, in the presence of the God in whom you have believed, who quickens the dead, and who invites those who are not yet in being, as though they were present.

18 For he who was hopeless trusted in hope, that he might become the father of many peoples, as it is written, So shall your seed be.

19 His faith never weakened even when he examined his old body when he was a hundred years old, and the deadness of Sarah's womb.

20 He did not doubt the promise of God as one who lacks faith; but his faith gave him strength, and he gave glory to God.

21 He felt assured that what God had promised him, God was able to fulfill.

22 Therefore it was given to him for righteousness.

23 That his faith was given for righteousness, was not written for his sake alone,

24 But for us also, for he will number us also, who believe in him who raised our LORD Jesus Christ from the dead;

25 Who was delivered up for our offences and arose that he might justify us.

Послание римлянам Глава 4	Romans Chapter 4
1 Что мы можем сказать о нашем предке по плоти Аврааме? Что же он приобрел?	1 WHAT then shall we say concerning Abraham, the chief of our forefathers, who lived according to the flesh before God called him?
2 Если бы Авраам получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Богом.	2 For if Abraham were justified by works, he had reason to be proud; but not before God.
3 Ведь, что говорит Писание? «Авраам поверил Богу, и это было вменено ему в праведность».	3 For what said the scripture? Abraham believed in God, and it was counted to him for righteousness.
4 Плата работнику — это не дар, а положенное вознаграждение.	4 But to him who works, wages are not considered as a favor but as that which is due to him.
5 Тому же, кто не полагается на дела, но верит Богу, оправдывающему нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.	5 And to him who works not, but only believes in him who justifies sinners, his faith is counted for righteousness.
6 Давид утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Бог вменяет праведность независимо от его дел:	6 Just as David also said about the blessedness of the man, whom God declared righteous without works,
7 «Блаженны те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты!	7 Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are wiped away.
8 Блажен тот, кому Господь не вменит греха».	8 Blessed is the man whose sins God will not hold against him.
9 Относится ли это благословение только к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Аврааму вера была вменена в праведность.	9 Now, therefore, is this blessedness on account of circumcision, or on account of uncircumcision? for we say that Abraham's faith was accounted to him for righteousness.
10 Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!	10 How then was it given to him? by means of circumcision, or in uncircumcision? It was not given in circumcision, but in uncircumcision.
11 Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда еще был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.	11 For he received circumcision as a sign and a seal of the righteousness of his faith while he was uncircumcised: that he might become the father of all them who believe, though they be not circumcised, that righteousness might be given to them also;
12 Он также является отцом и всех обрезанных, не только прошедших обряд обрезания, но и идущих путем веры, которую имел наш отец Авраам еще до обрезания.	12 So that the father of circumcision is not only to those who are of circumcision, but also to those who walk in the steps of the faith of our father Abraham while he was yet uncircumcised.
13 Ведь не через Закон Авраам и его потомки получили обещание, что им будет отдан в наследство мир, а потому, что они были праведны по вере.	13 For the promise to Abraham and his seed that he should inherit the world was not made through the law, but through the righteousness of his faith.
14 Если бы наследниками Авраама были те, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, то вера была бы напрасной и само обещание было бы бездейственно.	14 For if they had become heirs by means of the law, then faith would have been empty and the promise made of no effect.
15 Ведь нарушение Закона вызывает гнев, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.	15 For the law causes provocation; for where there is no law, there is no transgression.
16 Итак, вера нужна для того, чтобы обещание было по благодати, и чтобы оно было действительно для всех потомков Авраама: не только для тех, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, но и для тех, у кого есть вера, подобная вере Авраама. Он отец всех нас,	16 Therefore it is by faith that we will be justified by grace; so that the promise might be sure to all his seed; not only to him who is of the law, but also to him who is of the faith of Abraham who is the father of us all,
17 как и написано: «Я сделал тебя отцом множества народов». Он наш отец перед Богом, Которому он поверил, — перед Богом, оживляющим мертвых и говорящим о том, чего еще нет, как будто оно уже есть.	17 As it is written, I have made you a father of many peoples, in the presence of the God in whom you have believed, who quickens the dead, and who invites those who are not yet in being, as though they were present.
18 Ведь когда не оставалось никакой надежды, Авраам все-таки поверил с надеждой, поэтому он и стал отцом многих народов, как и было сказано: «Таким будет твое потомство».	18 For he who was hopeless trusted in hope, that he might become the father of many peoples, as it is written, So shall your seed be.
19 Его вера не ослабела, хотя он понимал, что его тело почти омертвело, ведь ему было около ста лет, и Сарра была слишком стара, чтобы иметь детей.	19 His faith never weakened even when he examined his old body when he was a hundred years old, and the deadness of Sarah's womb.
20 Его вера в обещания Божьи не поколебалась, наоборот, он был тверд в вере и славил Бога.	20 He did not doubt the promise of God as one who lacks faith; but his faith gave him strength, and he gave glory to God.
21 Он твердо верил, что у Бога есть сила осуществить то, что Он обещал.	21 He felt assured that what God had promised him, God was able to fulfill.
22 И это «было вменено ему в праведность».	22 Therefore it was given to him for righteousness.
23 Слова «вменено ему» относятся не только к одному Аврааму,	23 That his faith was given for righteousness, was not written for his sake alone,
24 они относятся и к нам. Вменено будет и нам, потому что верим в Того, Кто воскресил из мертвых нашего Господа Иисуса,	24 But for us also, for he will number us also, who believe in him who raised our LORD Jesus Christ from the dead;
25 Который из-за наших грехов был предан смерти и воскрес для нашего оправдания.	25 Who was delivered up for our offences and arose that he might justify us.

⚡ 1.0x

Ветхий
завет

Новый
завет

Послание римлянам

Глава 4

Romans

Chapter 4

Послание римлянам

Глава 4

Romans

Chapter 4

Ветхий завет

Новый завет

Послание римлянам

Глава 4

Romans

Chapter 4

Послание римлянам

Глава 4

Romans

Chapter 4

Ветхий
завет

Новый
завет