RomansChapter 4 |
|
1 |
|
2 For |
|
3 For |
|
4 Now |
|
5 But |
|
6 Even as |
|
7 |
|
8 |
|
9 |
|
10 How |
|
11 And |
|
12 And |
|
13 |
|
14 For |
|
15 Because |
|
16 Therefore |
|
17 (As |
|
18 Who |
|
19 And |
|
20 He |
|
21 And |
|
22 And |
|
23 Now |
|
24 But |
|
25 Who |
Послание Паула верующим в РимеГлава 4 |
|
1 |
|
2 Если бы Ибрахим получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Всевышним. |
|
3 Ведь, что говорит Писание? «Ибрахим поверил Всевышнему, и это было вменено ему в праведность». |
|
4 Плата работнику – это не дар, а положенное вознаграждение. |
|
5 Тому же, кто не полагается на дела, но верит Всевышнему, Который оправдывает нечестивого, в праведность вменяется сама его вера. |
|
6 Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел: |
|
7 |
|
8 |
|
9 |
|
10 Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания! |
|
11 Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность. |
|
12 Он также является отцом и всех обрезанных, не только прошедших обряд обрезания, но и идущих путём веры, которую имел наш отец Ибрахим ещё до обрезания. |
|
13 |
|
14 Если бы наследниками Ибрахима были те, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, то вера была бы напрасной и само обещание было бы бессмысленно. |
|
15 Ведь нарушение Закона вызывает гнев Всевышнего, но где нет Закона, там нет и преступления Закона. |
|
16 Итак, вера нужна для того, чтобы обещание было по благодати, и чтобы оно было действительно для всех потомков Ибрахима: не только для тех, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, но и для тех, у кого есть вера, подобная вере Ибрахима. Он отец всех нас, |
|
17 как и написано: |
|
18 Ведь, когда не оставалось никакой надежды, Ибрахим всё-таки поверил с надеждой, поэтому он и стал отцом многих народов, как и было сказано: |
|
19 Его вера не ослабела, хотя он понимал, что его тело почти омертвело, ведь ему было около ста лет, и Сарра была слишком стара, чтобы иметь детей. |
|
20 Его вера в обещания Всевышнего не поколебалась, наоборот, он был твёрд в вере и славил Всевышнего. |
|
21 Он твёрдо верил, что у Всевышнего есть сила осуществить то, что Он обещал. |
|
22 И это «было вменено ему в праведность». |
|
23 Слова «вменено ему» относятся не только к одному Ибрахиму, |
|
24 они относятся и к нам. Вменено будет и нам, потому что мы верим в Того, Кто воскресил из мёртвых нашего Повелителя Ису, |
|
25 Который из-за наших грехов был предан смерти и воскрес для нашего оправдания. |
RomansChapter 4 |
Послание Паула верующим в РимеГлава 4 |
|
1 |
1 |
|
2 For |
2 Если бы Ибрахим получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Всевышним. |
|
3 For |
3 Ведь, что говорит Писание? «Ибрахим поверил Всевышнему, и это было вменено ему в праведность». |
|
4 Now |
4 Плата работнику – это не дар, а положенное вознаграждение. |
|
5 But |
5 Тому же, кто не полагается на дела, но верит Всевышнему, Который оправдывает нечестивого, в праведность вменяется сама его вера. |
|
6 Even as |
6 Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел: |
|
7 |
7 |
|
8 |
8 |
|
9 |
9 |
|
10 How |
10 Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания! |
|
11 And |
11 Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность. |
|
12 And |
12 Он также является отцом и всех обрезанных, не только прошедших обряд обрезания, но и идущих путём веры, которую имел наш отец Ибрахим ещё до обрезания. |
|
13 |
13 |
|
14 For |
14 Если бы наследниками Ибрахима были те, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, то вера была бы напрасной и само обещание было бы бессмысленно. |
|
15 Because |
15 Ведь нарушение Закона вызывает гнев Всевышнего, но где нет Закона, там нет и преступления Закона. |
|
16 Therefore |
16 Итак, вера нужна для того, чтобы обещание было по благодати, и чтобы оно было действительно для всех потомков Ибрахима: не только для тех, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, но и для тех, у кого есть вера, подобная вере Ибрахима. Он отец всех нас, |
|
17 (As |
17 как и написано: |
|
18 Who |
18 Ведь, когда не оставалось никакой надежды, Ибрахим всё-таки поверил с надеждой, поэтому он и стал отцом многих народов, как и было сказано: |
|
19 And |
19 Его вера не ослабела, хотя он понимал, что его тело почти омертвело, ведь ему было около ста лет, и Сарра была слишком стара, чтобы иметь детей. |
|
20 He |
20 Его вера в обещания Всевышнего не поколебалась, наоборот, он был твёрд в вере и славил Всевышнего. |
|
21 And |
21 Он твёрдо верил, что у Всевышнего есть сила осуществить то, что Он обещал. |
|
22 And |
22 И это «было вменено ему в праведность». |
|
23 Now |
23 Слова «вменено ему» относятся не только к одному Ибрахиму, |
|
24 But |
24 они относятся и к нам. Вменено будет и нам, потому что мы верим в Того, Кто воскресил из мёртвых нашего Повелителя Ису, |
|
25 Who |
25 Который из-за наших грехов был предан смерти и воскрес для нашего оправдания. |