CDDV 委辦譯本 CKJV 中文英王欽定本 LB Lutherbibel AKJV American King James Version KJV King James Version LBP Aramaic Of The Peshitta: Lamsa, 1933 BTI Библия под ред. Кулаковых CARS Восточный перевод MAK-CAS ВЗ Макария - НЗ Кассиана НРП Новый Русский Перевод РСП Современный перевод RST Синодальный перевод UBIO Біблія в пер. І. Огієнка
Параллельный перевод
Эккл. 5
Стронг
CDDV 委辦譯本 CKJV 中文英王欽定本 LB Lutherbibel AKJV American King James Version KJV King James Version LBP Aramaic Of The Peshitta: Lamsa, 1933 BTI Библия под ред. Кулаковых CARS Восточный перевод MAK-CAS ВЗ Макария - НЗ Кассиана НРП Новый Русский Перевод РСП Современный перевод RST Синодальный перевод UBIO Біблія в пер. І. Огієнка
high-volume

Книга Экклезиаста, или Проповедника

Глава 5

1 Не торопись в речах, и пусть сердце твое не спешит говорить перед Богом, ведь Бог на небесах, а ты — на земле, потому и не будь многословен.

2 Где много забот, там пустые мечты, и многоречивость выдает глупца.

3 Когда даешь обет Богу, не медли с его исполнением: глупцы Ему неугодны — коль обещал, исполняй.

4 Лучше и вовсе не обещать, чем обещать, да не исполнить.

5 Не доводи устами себя до греха, говоря пред служителем Божьим: „Это, мол, по ошибке!“ Зачем гневить Бога словами твоими, чтобы погубил Он содеянное тобою?

6 Ибо от множества пустых мечтаний — и многословие, но ты пред Богом благоговей!

7 А если увидишь в какой стране, как притесняют бедняка, как попирают правосудие и справедливость, — не удивляйся, ибо надзирает начальник над начальником, а над ними — еще начальники.

8 Но любая прибыль — от земли, и царь кормится от поля.

9 Кто любит деньги — не насытится ими, и кто богатство любит — не будет иметь прибыли. Всё это тщета!

10 Больше добра — больше нахлебников, а хозяину какая польза? Разве что глядеть на всё на это…

11 Сладок сон труженика, мало ли, много ли он съел, но трудно от пресыщения уснуть богачу.

12 Видел я под солнцем и такую злую напасть: бережет хозяин богатство — да себе же и на беду;

13 пропадает богатство в неудачном предприятии, и нечего оставить родному сыну.

14 Вышел человек нагим из чрева матери своей — таким и уйдет, и ничего не вынесет от трудов своих, что мог бы унести в руках.

15 Зла эта напасть: каким пришел человек, таким и отойдет, и какой в том прок, ведь идут труды его на ветер, —

16 а ему приходилось каждый день утолять голод во тьме, во всяком ожесточении, болезнях и досаде.

17 Но вот в чем усмотрел я благо, что нашел прекрасным: есть и пить на славу, довольствуясь трудами своими под солнцем в отмеренной жизни, что дана ему Богом. Таков его удел.

18 А уж если дал Бог человеку и богатство, и состояние, и возможность использовать их, порадоваться трудам своим — это дар Божий.

19 И не будет печалиться человек о краткости дней своих, если Бог радует сердце его.

Размышления Сулеймана

Глава 5

1 Подумай, прежде чем что-то сказать, не торопись произнести слово перед Всевышним.Всевышний на небе, а ты на земле, так будь же немногословен.

2 И как снятся беспокойные сны при множестве забот, так и речь глупца рождается при множестве слов.

3 Когда даёшь обет Всевышнему, не замедли исполнить его. Ему не угодны глупцы; исполни то, что обещал.

4 Лучше не давать обещания, чем дать и не исполнить.

5 Не позволяй устам своим ввести тебя в грех. И не говори посланнику: . «Моё обещание было ошибкой». Зачем тебе, чтобы Всевышний прогневался на слова твои и уничтожил дело рук твоих?

6 Пустота во множестве сноведений, как и в многословии, поэтому бойся Всевышнего!

7 Если ты увидишь, что в какой-то местности притесняют бедного и не соблюдается правосудие и справедливость, то не удивляйся этому, потому что над одним правителем стоит другой, который наблюдает за ним, а над ними есть ещё более высокое начальство.

8 Но всё же лучше для страны, чтобы у неё был царь, заботящийся о земле.

9 Кто любит деньги, тому их никогда не хватает,и кто любит богатство, никогда не будет доволен своим доходом. И это тоже пустое.

10 Когда увеличивается имущество, увеличивается и число нахлебников.В чём польза его владельцу, кроме как смотреть на него?

11 Сон работника сладок, много ли он съел или мало.Но объевшийся богач всё ворочается в своей кровати.

12 И видел я ужасное зло под солнцем:
человек зря копил богатство –

13 оно было потеряно из-за неудачной сделки, а теперь ему нечего оставить своему сыну.

14 Нагим человек выходит из утробы матери, и каким он пришёл, таким и уходит.Он ничего не возьмёт от труда своего, не унесёт с собой и горсти.

15 И это тоже ужасное зло:
каким человек пришёл, таким и уходит, и какая польза ему, что он трудится на ветер?

16 Все дни его жизни проходят во тьме, в большом разочаровании, огорчении и гневе.

17 Затем я понял, что хорошо и правильно для человека есть и пить и находить наслаждение в труде своём под солнцем в течение немногих дней жизни, что дал ему Всевышний, ведь такова его доля.

18 Более того, если Всевышний даёт кому-либо богатство, имущество и возможность пользоваться ими, получить свою долю и наслаждаться своим трудом, то это дар Всевышнего.

19 Редко такой человек размышляет о своей жизни, потому что Всевышний наполняет радостью сердце его.

Книга Экклезиаста, или Проповедника

Глава 5

Размышления Сулеймана

Глава 5

1 Не торопись в речах, и пусть сердце твое не спешит говорить перед Богом, ведь Бог на небесах, а ты — на земле, потому и не будь многословен.

1 Подумай, прежде чем что-то сказать, не торопись произнести слово перед Всевышним.Всевышний на небе, а ты на земле, так будь же немногословен.

2 Где много забот, там пустые мечты, и многоречивость выдает глупца.

2 И как снятся беспокойные сны при множестве забот, так и речь глупца рождается при множестве слов.

3 Когда даешь обет Богу, не медли с его исполнением: глупцы Ему неугодны — коль обещал, исполняй.

3 Когда даёшь обет Всевышнему, не замедли исполнить его. Ему не угодны глупцы; исполни то, что обещал.

4 Лучше и вовсе не обещать, чем обещать, да не исполнить.

4 Лучше не давать обещания, чем дать и не исполнить.

5 Не доводи устами себя до греха, говоря пред служителем Божьим: „Это, мол, по ошибке!“ Зачем гневить Бога словами твоими, чтобы погубил Он содеянное тобою?

5 Не позволяй устам своим ввести тебя в грех. И не говори посланнику: . «Моё обещание было ошибкой». Зачем тебе, чтобы Всевышний прогневался на слова твои и уничтожил дело рук твоих?

6 Ибо от множества пустых мечтаний — и многословие, но ты пред Богом благоговей!

6 Пустота во множестве сноведений, как и в многословии, поэтому бойся Всевышнего!

7 А если увидишь в какой стране, как притесняют бедняка, как попирают правосудие и справедливость, — не удивляйся, ибо надзирает начальник над начальником, а над ними — еще начальники.

7 Если ты увидишь, что в какой-то местности притесняют бедного и не соблюдается правосудие и справедливость, то не удивляйся этому, потому что над одним правителем стоит другой, который наблюдает за ним, а над ними есть ещё более высокое начальство.

8 Но любая прибыль — от земли, и царь кормится от поля.

8 Но всё же лучше для страны, чтобы у неё был царь, заботящийся о земле.

9 Кто любит деньги — не насытится ими, и кто богатство любит — не будет иметь прибыли. Всё это тщета!

9 Кто любит деньги, тому их никогда не хватает,и кто любит богатство, никогда не будет доволен своим доходом. И это тоже пустое.

10 Больше добра — больше нахлебников, а хозяину какая польза? Разве что глядеть на всё на это…

10 Когда увеличивается имущество, увеличивается и число нахлебников.В чём польза его владельцу, кроме как смотреть на него?

11 Сладок сон труженика, мало ли, много ли он съел, но трудно от пресыщения уснуть богачу.

11 Сон работника сладок, много ли он съел или мало.Но объевшийся богач всё ворочается в своей кровати.

12 Видел я под солнцем и такую злую напасть: бережет хозяин богатство — да себе же и на беду;

12 И видел я ужасное зло под солнцем:
человек зря копил богатство –

13 пропадает богатство в неудачном предприятии, и нечего оставить родному сыну.

13 оно было потеряно из-за неудачной сделки, а теперь ему нечего оставить своему сыну.

14 Вышел человек нагим из чрева матери своей — таким и уйдет, и ничего не вынесет от трудов своих, что мог бы унести в руках.

14 Нагим человек выходит из утробы матери, и каким он пришёл, таким и уходит.Он ничего не возьмёт от труда своего, не унесёт с собой и горсти.

15 Зла эта напасть: каким пришел человек, таким и отойдет, и какой в том прок, ведь идут труды его на ветер, —

15 И это тоже ужасное зло:
каким человек пришёл, таким и уходит, и какая польза ему, что он трудится на ветер?

16 а ему приходилось каждый день утолять голод во тьме, во всяком ожесточении, болезнях и досаде.

16 Все дни его жизни проходят во тьме, в большом разочаровании, огорчении и гневе.

17 Но вот в чем усмотрел я благо, что нашел прекрасным: есть и пить на славу, довольствуясь трудами своими под солнцем в отмеренной жизни, что дана ему Богом. Таков его удел.

17 Затем я понял, что хорошо и правильно для человека есть и пить и находить наслаждение в труде своём под солнцем в течение немногих дней жизни, что дал ему Всевышний, ведь такова его доля.

18 А уж если дал Бог человеку и богатство, и состояние, и возможность использовать их, порадоваться трудам своим — это дар Божий.

18 Более того, если Всевышний даёт кому-либо богатство, имущество и возможность пользоваться ими, получить свою долю и наслаждаться своим трудом, то это дар Всевышнего.

19 И не будет печалиться человек о краткости дней своих, если Бог радует сердце его.

19 Редко такой человек размышляет о своей жизни, потому что Всевышний наполняет радостью сердце его.

1.0x